धर्म अंधी आस्था नहीं भगवान विष्णु का चक्र सुदर्शन है

धर्म जीना सीखाता है 
धर्म मारना नहीं मरना  सीखाता है 
पीडितो असहायों की सेवा  करना , पीड़ा हरना 
दुःख दूर करना सीखाता है 


धर्म माया नहीं छाया है
 धर्म वही  है जो सदाचार के पथ चल आया  है
धर्म उजाले का सूरज है 
अन्धेरा ढला  तो दिया है 
धर्म के पथ पर चल कर 
सुकरात और दयानंद ने जहर को पीया है 

धर्म कर्म से विमुख कभी नहीं रहा है 
कर्म को धर्म गीता में भगवन ने कहा है 
धन्य वे है जो धर्म निभा कर कर्मवीर हुए है 
सच पूछो तो वे कर्म वीर ही नहीं धर्म वीर हुए है 

धर्म वह है जो निर्दोष के प्राण बचाता है 
एक अबला की इज्जत और सज्जनता का मान बचाता है 
झूठ और मक्कारी को नंगा कर सच्चाई और अच्छाई को गले लगाता है 
धरम ईमानदारी और बेईमानी को अपने सही मुकाम तक पहुँचाता है 
धर्म अंधी आस्था नहीं भगवान विष्णु का चक्र सुदर्शन है 
सच्चाई की ताकत में ही धर्म है भगवन का होता दर्शन है

मुसीबतो का करते रहे इन्तजार है

उन्हें मुसीबतो से कम और सुविधाओ से बहुत प्यार है 

हम उपाय खोज कर मुसीबतो का  करते रहे इन्तजार है

उनके लिए मुसीबतो का आना एक खौफ है 

मुश्किलो से होती रही हमारी नोक झोक है 

जीवन में मुसीबतो का सिलसिला है 

मुसीबतो के सहारे ही तो हमें यह सब कुछ मिला है 

जीवन के समंदर में कही मीठा तो कही खारा जल है 

करते रहो लहरो को पार 

क्षितिज के उस पार उजला  कल है 

उनकी कथनी और करनी में रहा बहुत भेद है 

मनसा वाचा कर्मणा से हम एक रहे 

तो जीवन गीता उपनिषद वेद है 

परिश्रम के पसीने से जिसने कर्मो को सींचा है 

हर संकल्प में बल है

 हर शब्द एक ब्रह्म और वाक्य उसकी ऋचा है

हे !माधव केशव

काया  भी अब क्षीण हुई ,मिटटी हो गया शव 

अर्जुन सा मन दीजिये, हे !माधव केशव 

राधा सी अब  प्रीत नहीं ,नहीं उध्दव सा ज्ञान 

भव् बंधन से मुक्त करे ,शिव जी की मुस्कान 

शिव सतयुग निर्माण

चिंता चित से हटी रहे ,चित में हो भगवान 

विषपायी शिव पूज्य रहे ,कर शिव का गुणगान 

शिव पूजन है सहज सरल , शिव व्यापे अभिषेक 

शिव की शक्ति जानिये, शिव शक्ति है एक 

 सावन पावन  हरा भरा, बारिश की रिम झिम 

 शिव  जल  का अभियान है, शिव शंकर है हिम 

शिव जी सबके परम पिता ,हम बालक अनजान 

बालक सा मन  चाहिए चाहिये ,मासूम सी मुस्कान 

शिव व्रत और उपवास नहीं ,शिव है जग कल्याण 

शिव सज्जन के साथ रहे ,शिव सतयुग निर्माण 

परमानंद

व्यक्ति प्रतीक हो या स्थान

 उसे पवित्र  बना दो पर 

इतना पवित्र बना भी मत दो कि

 उनसे  दुरी स्थापित हो जाए 
उनमे परायापन लगने  लगे

किसी व्यक्ति विशेष को 

इतना पूजनीय आदरणीय मत बना दो कि 

उससे हम अनुकरण न कर सके 

और हम उसे सिर्फ पूजते रहे 

स्वयं को इतना श्रेष्ठ मत मान लो 

कि  हम जन सामान्य से दूर हो जाए

ऐसी पवित्रता ऐसा पूज्य होना ऐसी श्रेष्ठता 

जो आराध्य को साधक से दूर कर दे 

और स्वयं को जन सामान्य को दूर

निरर्थक है मिथ्या है पाखण्ड से परिपूर्ण है 

हमें तो ऐसी सहजता चाहिए 

और ईष्ट में ऐसी सरलता चाहिए 

कि चहु और अनुभूति होती रहे ईष्ट कि

और हम डूब जाए परमानंद में

बदले मन के भाव है

फूल बिखेरे गुलमोहर ने  , गर्म हो रही छाव है 
 ताप दे रही है दोपहरिया , भींग रहे सिर पाँव है 

रस्ते टेड़े  बदहाली के ,पथ पर उड़ती धूल  है 
मानसून में होती  देरी ,शायद हो गई भूल है
जल बिन जीवन कब होता है निर्जन होते गाँव है 

लौट रही न अब यह गर्मी ,सूखा थल से जल है
आज कटे है सुन्दर उपवन ,नष्ट हो रहा कल है

हे ! बादल तुम क्यों है बदले? बदले मन के भाव है 

सूख गए है घट, तट, पनघट ,रिक्त हुए सब कुण्ड है 
जल बूंदो को तरसे खग दल ,भटक रहे चहु झुण्ड है 
कोयलिया फिर भी है बोली ,कौए  करते कांव  है

 
 
 




 

पेड़ और पिता

पेड़ और पिता में क्या अंतर है ?

पेड़ भी पिता के समान छाया देता है 

पेड़ की टहनियों पर पंछी आकर थकान मिटाते है 

पिता के पास पुत्र आश्रय पाकर  अरमान सजाते है 

सरंक्षण पाकर अभय दान पाते है 

पेड़ की जड़े  बहुत गहरी होती है 

पिता की सोच अनुभव से भरी होती है 

पेड़ से पंछी और मानव मीठे फल पाते है 

गिरने वाली लकडियो से हम भोजन पकाते है 

पेड़ की छाया  देखते ही आशाये जग मगाती है 

पसीने से लथ -पथ नाजुक सी देह राहत पाती है 

इसलिए पिता भी पेड़ के बीच कोई अंतर नहीं है 

पेड़ और पिता दोनों हमारे पूज्य है 

फिर भी हम दोनों के अस्तित्व को मिटाने पर क्यों तुले है 

हुई ढीली  संस्कारो की जड़े और वृध्दाश्रम क्यों खुले है